شيعيان در نظر احمد امين مصرى از آن‌چه نقل شد ، يك نتيجه بدست آمد ، كه مالك ، شافعى ، و احمد و حسن بصرى و مرجئه و عموم اهل سنت اطاعت حكومت‌هاى استبدادى را لازم ميدانند و بايد در مقابل شكنجه و آزار آنان صبر كنند ، و نمىتوانند عليه آنان قيام و مبارزه نمايند ولى شيعيان مبارزه و انقلاب را عليه مفاسد و مظالم استبداديان لازم ميدانند . بنابراين عقيدهء شيعيان با عقيده اهل سنت در اين مسئله مخالف است . « 1 » بيشتر سنىها ميگويند مبارزه عليه حكومت‌هاى استبدادى مخالف با دين اسلام است و شيعيان مىگويند : يكى از دستورات اساسى دين ، مبارزه عليه مفاسد و مظالم است ، با اين بيان معناى صحيح سخن احمد امين و سنيان ديگر را درك ميكنيم كه مىگويند : « كسى شيعه مىشود ، كه بخواهد اسلام را نابود سازد ! » زيرا اسلام بعقيدهء احمد امين ، و پيشينيان همفكر او در شخص حاكم استبدادى خواه عادل باشد ، يا ظالم مجسم شده است و هركس عليه اينحاكم مبارزه كند بر ضد اسلام خروج كرده است . و حاكم مستبد در نظر شيعه كسى است كه بر ضد اسلام و قوانين آن قيام كند . پس كسى كه عليه اين بيدادگران پيكار كرد بدين كمك نموده و عمل به قرآن و سنت رسول خدا نموده است . بنابراين اگر احمد امين بگويد : شيعيان « هدامون » ( خراب‌كننده ) هستند ؛ ما تعجب نميكنيم . زيرا شيعيان بنيان فساد و ظلم و جهالت را خراب مىكنند ( نه اسلام را كه احمد امين نسبت به شيعيان ميدهد ) . استاد جرج جرداق صفحات مفصلى در كتاب « على و القومية العربية » تحت عنوان « مع الثائرين » نوشته است ، كه چند جمله از آن انتخاب مىشود : « پيروان على ( ع ) نمايندگان مبارزه عليه دستگاه بنى اميه و بنى عباس هستند . مبارزه با اين حكومتهاى استبدادى ؛ ميبايست براى ريشه‌كن كردن ظلم و جور برقرار باشد : » « و براى همين منظور پيروان على ( ع ) جنبهء دفاع از حقوق مظلومين و بيچارگان را به خود گرفتند . . . در تاريخ شيعه موارد مختلفى را بدست ميآوريم كه عليه انواع ظلم پيكار نموده و شرافت كسب كرده و خواسته‌هاى على را جامهء عمل مىپوشانيدند . . . و همچنين مبارزه با فسادشان موارد مختلفى دارد كه با مفاسد حكومتهاى استبدادى و نظام

--> ( 1 ) « المذاهب الاسلامية » از ابى زهره صفحه 155 و 299